Questa opera è stata citata in un
saggio di Galgano, il quale faceva riferimento all’importanza dei brocardi
nella cultura del civilista. Non si confonda qualsiasi modo di dire latino con
il brocardo vero e proprio. Ad esempio: IPSO IURE non è un brocardo.
Nei procedimenti logici del
giurista prevale la retorica. Il fondamento della retorica è la dialettica. Se
il processo non ha una struttura dialettica, la capacità di trovare una
soluzione al caso controverso è l’essenza del diritto. Il problema retorico è
espresso dal detto latino VIR BONUS DICENDI PERITUS: questo è possibile
attraverso i brocardi. Questa capacità comunicativa si esprime in tre modi:
-
Rilevanza TOPICA: nell’ambito degli studi
retorici è l’arte di ritrovare gli argomenti (la topica è l’arte di ritrovare i
TOPOI, luoghi) idonei per argomentare. La topica è anche detta ARS INVENIENDI
(di ritrovare): il brocardo aiuta il giurista.
o Brocardo
deriva da:
§ Brocc-
(= variegato, indistinto, screziato);
§ Procharagma
(= praevia delineatio).
-
Rilevanza DIALETTICA: il brocardo serve nel
processo e per capirne la struttura.
o Brocardo
deriva da:
§ Pro
et contra (= attraverso procarda);
§ Brocchus
(= dente prominente). Il brocardo, infatti, consente di attaccare l’avversario.
-
Rilevanza RETORICA: l’arte di risolvere i casi.
o Brocardo
deriva da:
§ Burcardo
di Worms (= Brocardus), ovvero il raccoglitore di brocardi, considerandoli i
più importanti detti giuridici che meritavano di essere citati nel IUS CIVILE.
La retorica è la scienza dei PRUDENTES autorevoli;
§ Protai
archai (= prima principia), i brocardi si chiamano così perché fanno rifluire
nel loro dire i principi più importanti.
ESPERIENZA GIURIDICA NELL’EPOCA
BAROCCA
L’epoca contemporanea (dopo l’età
moderna) può essere qualificata come un II barocco, che ripropone determinate
caratteristiche dell’età barocca. È il post-moderno: ma cos’è il post moderno?
È un’epoca, una cultura che è il PRECIPITATO della modernità. Vi sono molti
filosofi che hanno cominciato a definire l’epoca contemporanea come
post-moderna. La crisi della scienza. Il ‘900 può essere considerato come
post-moderno in quanto si evolve e in quanto si parla della secolarizzazione
(espulsione di tutto ciò che è trascendente). Ciò che conta sono i fenomeni:
riconoscimento dell’indipendenza morale dell’uomo rispetto a ciò che è altro da
sé. Caratteristiche dell’età moderna: individualismo, razionalismo (l’uomo ha
una ragione che può riconoscere ciò che è bene e ciò che è male), la
secolarizzazione (in questa tesi significa espulsione di tutto ciò che è
trascendente, all’interno dei fenomeni).
La parola secolarizzazione è un
termine giuridico: espropriazione dei beni della Chiesa da parte dell’autorità
politica. Per metafora si indica questa situazione culturale. Questa opinione
molto autorevole afferma che il post moderno è conseguenza dell’età moderna e
quindi non è la FINE dell’età moderna, ma ne è l’inevitabile esito. Il filosofo
Liotard, con il libro “Il post moderno spiegato ai bambini”, afferma che il
post moderno è lo stato nascente di questa modernità. L’uomo può soltanto
esprimere frammentazione, diversi punti di vista, con la conseguenza di
disgregare la natura dell’uomo. Questa crisi di cui si è già parlato
precedentemente è tipicamente post moderna in quanto la verità viene ridotta
alla situazione. Il segnale di questo lo si vede chiaramente nella
informatizzazione. Questa visione è incompleta: esistono altre tesi le quali
ritengono il post moderno ETA’ SECOLARE (secular age): questo ha condotto al
laicismo antropocentrico, ma secondo una certa tesi il post moderno ha portato
ad un superamento critico dell’individualismo e razionalismo moderno, portando
ad un riavvicinamento alla fede religiosa (tesi di Taylor). Questa lettura non
vede l’epoca post moderna come una S-CRISTIANIZZAZIONE, ma come una
rivalutazione dell’uomo. L’ambiguità è tipicamente barocca: nel barocco nasce
una cultura ambigua e contraddittoria. Come accade nel post moderno, il 600
europeo costituisce una prima riflessione critica del progetto moderno. Il 600
nel suo stato nascente è già una critica dell’epoca moderna e ne costituisce
uno sviluppo. Barocco e post moderno si dimostrano in una sorta di parallelismo
culturale: si vive nella contraddizione! E per comprendere il motivo di ciò è
utile studiare il barocco. Barocco e post moderno, in sostanza, sono epoche
avvicinabili, simili. Oggi, quindi, viviamo in un’epoca NEO BAROCCA.
Interpretare il barocco (anche il diritto barocco) ci è utile per comprendere
quell’aspetto che anticipa il post moderno, prima del secolo dei lumi.
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